HÒATHƯỢNG TINH VÂN VÀTỒ CHỨC PHẬT QUANG SƠN QUỐC TẾ ĐĐ.Thích NguyênTạng Melbourne, Úc Châu2001
---o0o--Nguồn http://www.quangduc.com Chuyểnsangebook30-8-2009 Ngườithựchiện:NamThiên–namthien@gmail.com LinkAudioTạiWebsitehttp://www.phatphaponline.org
Mục Lục

HÒATHƯỢNG TINH VÂNVÀ TỒ CHỨC PHẬTQUANG SƠN QUỐC TẾ I. TỒ CHỨC PHẬT QUANG SƠN VÌ NỀN GIÁO DỤC VÀVĂN HÓAPHẬT GIÁO : II. PHẬT QUANG SƠN VỚI ĐẠI TẠNG KINH TRUNG HOAVÀ PHẬT QUANG ĐẠI TỪ ĐIỂN III. NHÀ XUẤT BẢN PHẬT QUANGSƠN IV.TRUNG TÂM NGHE NHÌN PHẬT QUANG SƠN V. TẠP CHÍ GIÁC THẾ VÀ TẠP CHÍ PHỒ MÔN VI. NHÀSÁCH PHẬT QUANG SƠN VII.VIỆNBẢO TÀNG VĂN HÓA PHẬT GIÁO PHẬT QUANG SƠN VIII. THƯ VIỆN PHẬT QUANG SƠN IX. PHẬT QUANG SƠN VỚI CÔNG CUỘCHOẰNG PHÁP X. PHẬT QUANG SƠN VỚI CÔNG TÁC ĐÀO TẠO TĂNG TÀI XI. CHÙANAMTHIÊNTẠI AUSTRALIA, MỘT CÔNG TRÌNH QUY MÔCỦA PQS Ở NƯỚC NGOÀI
---o0o--

HÒATHƯỢNG TINH VÂNVÀ TỒ CHỨC PHẬT QUANG SƠN QUỐC TẾ

Năm1967, tạiĐàiLoan,tổ chức Phật QuangSơn(Buddha's Light InternationalAssociation- BLIA/PQS) rađời dưới sự lãnh đạo của Hòa thượngTinh Vân. Từ đó đếnnay tổ chức nàykhôngngừng phát triển về mọi mặt.Bề ngoài,PQS là một sự cố gắngkhôiphục lạinềnkiến trúc cổ thẩm mỹ,tránglệ nhằmgiớithiệucho mọingườimột giáo lýnhiệmmầucủa đức Phật.PQS là một tổ chức có đủmọithiết bị, kỹthuật rất tinhvi,một trung tâmviễnthôngvới nhiềuthiết bịtốt nhất, một hội trườnggồm2.200 chỗ ngồidànhcho cáccuộc hộinghị Phật giáo quốc tế vớicácthiết bịnghe nhìn của mỗichỗ ngồiđược trangbịmột cáchhoànhảo.PQS có thể xemlà một tuviệnPhật giáo đầutiêntrênthế giớicósự quảnlýcôngviệc bằngmáy điện toán.Kháchthamquan PQS đềuđượcđàithọ ănởmiễnphívà cảm thấy thoải mái nhưđang ở nhà.Ngườitachorằng PQS là tàisảnquý báu của phương Đông. Quảthật,đây là một minh chứng hùng hồn của diện mạo Phật giáo ở cuốithế kỷ20 nàynhư là mộttôngiáo,một nềnvănhóa,giáo dục,từ thiện và mộtcảnhquanhấpdẫncho mọingườitrong xã hội. Như vậy, PQS làmộttổ chức như thế nào ?Trong bàiviết này, chúng tôicố gắng giớithiệumột số nét chính của tổ chức nàyvà ngườikhaisáng,lãnhđạo PQS.
*ĐÔI NÉT VỀ HÒATHƯỢNG TINHVÂN,NGƯỜI KHAI SÁNG VÀ

LÃNH ĐẠO PHẬT QUANG SƠN. Hòa thượng Tinh Vân : Hòa thượngTinhVân (Ven.Master Hsing Yun) sinhngày 22-07-1927

(ĐinhMão) tạilàngChiangtu,tỉnhChiangsu,Trung Quốc.Thânphụlà cụ LiKuo Shenvàthân mẫulà cụLiu Yu Ying. Ngài làngười con thứ batrong một gia đìnhcó bốnanhtraivà một chịgái. Nămlên5 tuổi, Ngàiđếnở với bà nộivàbắt đầu ănchay.Támtuổi đihọc trườnglàng và năm13tuổi đi xuấtgiavớiHT Chinh Kai tại chùa ChinhSia với phápdanh là wu che,về sautrở thànhđệ tử thứ 48 của dòngThiềnLin Chicủa ThiềntôngTrung Hoa.
Năm1947, Ngài theo học ĐạihọcPhật Giáo Chiao Shan. Năm1948, Ngài
đến trụ trìmột ngôichùa ở NamKinhvà làm chủ bút một tờ báo PG.

Năm1949, nộichiếnbùng nổ trongnước.HT đếnKeelung,ĐàiLoanvà đếntrúngụtạichùa YuanKuang.Tạiđây Ngàiđã cho xuất bảncuốnsách đầu tay của mình là "Hát Trong ThầmLặng"(Singing in silence).Năm1950 Ngàibắt đầuhọc tiếngNhật và làmchủbút tờ nguyệt san"Đờisống"(Life). Năm1953, choinquyểnKinh Phổ Môn.Năm1954,ở chùaTei Yinvàbắt đầuđithuyết giảngở cácvùngnôngthônvà trạigiam.Năm1955 đidiễn thuyết khắp ĐàiLoanvà cho inquyển"LịchSử Đức Phật ThíchCaMâu Ni". Năm1956 xâydựngmột giảng đườngvà thànhlập trườngmẫugiáo Phật pháp đầutiêntạiĐàiLoan. Năm1957thànhlập và làmchủbút tờ tuần san"Giác Thế". Chân dungHòa Thượng Tinh Vân

Năm1959 thànhlập Hộitừ thiệnPG ởSanchung, cho in quyển"Đức Phật ThíchCavàmườiđại đệ tử".Năm1960 in "Kinh Giác Ngộ".Năm1963, chiêmbáiPhật tíchẤnĐộ và cácnước PG ở Áchâu, gặp vua Phật tửThái LanBhumibol.Năm1964 inbộ Từ Điển Phật Học Hoa-Anh.Năm1967 khởi công xâydựng PQS (Buddha'sLight Mountain), xây dựng Phật học việnShouShanvà thànhlập TrườngPhật Pháp ChủNhật cho thiếunhi. Năm1970,xâydựngNiviệnTatzu. Năm 1971 khánhthànhGiảng Đường Đại Từ Bi và được bầu vàochứcChủtịch Hội PhậtGiáo SinoNhậtBản. Năm1973,thành lập Viện NghiênCứuPG Trung Hoa.Năm1975tổ chức thuyết giảng ba ngày tạihội trườngNghệ thuật quốc gia,trụsởcủa Chính phủĐàiLoan. Năm1976, phát hành tờ Phật QuangHọcBáo, xây dựng TrườngPhật Học Phổ Môn,inbộ ĐạiTạngPhật Quangvà tổ chức lễ khánhthànhtượngđài 10.000 vịPhật tạiPQS. Năm1978 được trao vănbằngtiếnsĩdanhdự tại TrườngĐạiHọc ĐôngPhương,Hoa Kỳ; được bầuvào chức ChủtịchHội PG Quốctế về xã hội. Năm1979,cho in tờ tạpchí"Phổ Môn"vàphát chươngtrình "CamLồ"trên ĐàiTruyềnhìnhĐàiLoan. Năm1980 được bầu vào chức ChủtịchHộiNghiêncứuvănhóa ẤnĐộ tạiĐạihọc Vănhóa TrungHoa.Năm1981,là Giáo sư thỉnhgiảngkhoa triết học PG tạiĐạihọc TrungHoa.Năm1982,tổ chức Hộinghị PG quốc tế lầnthứ 5 tạiĐàiLoan. Năm1984,xây dựngĐại học Phật giáo tại chùa Pháp Hiền, Cao Hùng.Năm 1987,thànhlập và làmChủ tịchHội Thanh niênPhật tử Hoa Kỳ. Năm1988,khánhthànhchùa Như Lai tạiMỹvà cho inbộ Báchkhoa Phật Quangđạitừđiển. Năm1989, tổ chức ĐạihộiThiềnhọc quốc tế tại PQS. Năm1990,PhóTổngthống MỹAl Gore viếng thămPQSvà sauđó HT tổchức đihoằng pháp tạichâuMỹ và châuÂu.Năm1992 thành lập Hội PQS Quốc Tế (The Buddha Light InternationalAssociation) ; tổ chức chuyến hoằngpháp đầutiêntại châu Phi.Năm1994 được công nhậnlàcông dândanhdự Hoa Kỳ và cho in bộ Nhật Ký(20 quyển). Từnăm1994 đến nay HTTinh Vândành nhiều thời gian để phát triển PGtạicácquốc gia phươngTâythông qua Hội PhậtQuangSơnquốc tế,một tổ chức PG gâyấn tượngrất mạnh mẽđối vớithế giới phương Tây (Hội đã tổ chức đại hội thườngniêntạiCanada,Úc,Pháp, Mỹ....).
---o0o--
*MỘT SỐ NÉTCHÍNHCỦATỒ CHỨC PHẬT QUANG SƠN QUỐC
TẾ:

I. TỒ CHỨC PHẬT QUANG SƠN VÌ NỀN GIÁO DỤC VÀ VĂN HÓA PHẬT GIÁO :

Tổ chức PQS được thànhlập khôngchỉquantâmđếnlãnhvực giáo dục mà còncungcấp nhữngchươngtrìnhvănhóa đếnvớiconngườithôngqua lờiPhật dạy.TrêncơsởđóБS đã đếnvớihàngvạn người trênkhắp thế giới. PQS đã khẳngđịnhmình trongviệc đemlạilợiíchcho mọingười.Kết quả, cả người cho vàngườinhậnđều đạtđượcsự anlạcvà giảithoát qua sựmở rộngtrongtiếntrìnhhoằngpháp của PQS.Côngviệc chínhcủa Hội về mặt giáodục gồmcó:1.Bảo trợ cáccuộc mít tinh,hộithảo về vănhóa và giáo dục cộngđồng.2.Bảo trợ cáchộithảo,hộinghịgiáo dục phổ cập và giáo dục Phật giáo trongvà ngoài nước.3. Tuyểnchọnvà đào tạo Tăng,Ni tài năng để đạidiệncho PQSđihoằngpháptrênkhắp thế giới.4. Cungcấp tài chánh để inấn kinh sách Phậtgiáo vì mụcđíchpháttriển Chánhpháp đem lạihạnhphúc,anlạc cho mọingười. 5.Bảo trợ cáccuộc trao đổivề vănhóa và giáo dục của xã hội.6.Và nhữnghoạtđộngvănhóa có liênquanđến Phật giáo (PG).... Một buổithuyết giảng của HT Tinh Vân

Từ lúckhởi đầu,tổchứcPQS có nhữngphát triển tích cực vànhững ủng hộkhác nhau về hoạt động văn hóa : Năm1988, PQSđã bảotrợ cáchoạt động như sau ; Bảo trợ HộiNghệ SĩĐàiLoan triểnlãm thư pháp ; tổ chức in bộ "Trung Hoa BáchKhoa PG"; Bảo trợ hội nghị về triết học lầnthứ 18
được tổ chức tạiAnhquốc ; Bảo trợ ĐạiHộiLiênhữuPG quốc tế lần thứ 16
tổ chức tạiMỹ, và thứ 20 tổ chức tại Uਠtháng10 năm1998). Từ năm1989
đến nay,PQS đã bảotrợcho cáchoạt động như giúp đỡtraohọcbổng cho cáchọc giả nổitiếngđếntunghiệp tạiMỹ,Nhật Bản,ẤnĐộ và cácnước ở châu Âu;Bảo trợ cho các trạihè PQS và các buổihộithảo PG ;Bảo trợ cho báo Chinese Dailytrongchiếndịchbàitrừ ma túy; Tổ chức cuộc thigiáo lý cho Phật tử thế giớivào năm 1991,bao gồm65 phòng thi cho 50.000 Phật tử trên khắp thế giớivề dự thi.
---o0o---

II. PHẬT QUANG SƠN VỚI ĐẠI TẠNG KINH TRUNG HOA VÀ PHẬT QUANG ĐẠI TỪ ĐIỂN

Lờidạycủa Phật ThíchCatrướcđâyđược phiêndịchsangtiếngTrung Hoa vàothờiđạinhà Hán.Đếntriềuđạinhà Tần, bộ tamtạngkinh Trung Hoa đầutiênđược ấnhành.Từ đó đếnnayđã có nhiềulầnduyệt lạivà inấn lạibộ TamTạngnày. Bởi vìPhật họclà một bộ mônrất sâusắc và phức tạp vớinhiều thuật ngữ và định nghĩakhó hiểu. Conngười thờinaythườnggặp khó khăn và tỏ ra chánnảnkhi gặp nhữngbảnkinhcổ,vìkhó đọc và rất khó hiểu.Nhìnthấy việc này,năm1977,Hòa ThượngTinhVân đã thành lập một ỦybanBiêntu Đại Tạng Kinh vớisựthamgia của những bậc trưởng lão đủ tàiđức và nhữnghọc giả nổitiếng. Nhiệmvụcủa Ủybannàylà biênsoạnlại bộ Đại tạng trongmột dạng ngônngữ hiệnđại, vớihy vọng rằng kỳ ấnhành mới nàysẽgiúp cho ngườiđọc dễ hiểuhơn, hiểurộnghơnvà có được niềmtin vào Chánhpháp mạnhhơn. Ngoàicông trình ĐạitạngPQS, PQS còn cho pháthànhbộPhật Quang Đại Từ Điển (Fo Kuang Encyclopedia) in năm1988sau mườinămlàmviệc cực nhọc.Năm1978, HT Tinh Vânkhởi xướngcông trìnhbiên soạn bộ Phật Quangđạitừđiển(PQĐTĐ), Ngàiđã thànhlập một Ủybanbiên tugồm20 Tỳ kheonido Sư bà Từ Di làmtrưởng ban.Công trìnhbiên soạnnày đã quy tụtrênhai trămngườithamgia,phầnlớnlà xuất thân từPQSHọc viện. Bước đầu,ỦybanđemĐạitạngkinhcủa mọithờiđạira để chỉnh lýlại, phân đoạn chia thành16 loạikhácnhau. Ủy banđã tổchức biên tập,hiệu đính,hyvọng để rút ngắnthời gian.Sau mườinămlàmviệc cực nhọc,đến năm1988,công trình đãhoàn thành. Đâylà một bộ từđiểnPG tập hợpđược hàngtrămnghìntưliệu, gồm9 quyển,23.000 mục từ, 7.000.000 thuật ngữ và 5.000 hìnhảnh,biểuđồ nhằmgiảithíchtừcạnđếnsâu, bổ túc cho những chỗ văntự giảithíchchưa hết,chưa đủ. Về phầnthuật ngữ, danhtừ Phật học,địa danh,nhândanh, tự viện, amthất, tônpháigiáo nghĩa,điểntích,từ chương,pháp nghi, nghi quỹ,nghệthuậtkiến thiết,thoạiđầucông ánv.v... Khônggìkhôngsưutập liệt kê ra, khônggìkhônggiớithiệutườngtận. Đối vớingười thờinay quả thật đâylàmộtbộ Phật giáo Báchkhoa toànthư, khôngthể khôngcó.
---o0o---

III. NHÀ XUẤTBẢN PHẬT QUANG SƠN

Vớimụcđíchtruyền bá giáo lý, từ năm 1959, nhà Xuất BảnPhậtQuang Sơn (NXBPQS) đãấnhành hơn 360kinh sách,cácloạibăng cassettes và băngvideo bằngtiếngHoa,Anhvà TriềuTiên. Nhiềutác phẩmđã được ghi nhậnlà làmhàilòngđọc giả và có sự đóng góp nhất định cho xã hội.Chẳng hạnquyển"Nước là thầy của tôi" (Water is my teacher)nhậnđược giải thưởngvănchươngcủa thànhphố Cao Hùngvào năm1986 và bộ Phật QuangĐạiTừ Điểnnhậnđược giảithưởnghuy chươngvàng quốc gia năm 1989. Ngoàiviệc phát hành nhiềuấnphẩmkhác nhaunhư kinh điển,lịchsử, vănhọc,nghi lễ,báo chí,nghệ thuật,sáchthamkhảo,truyệnngụngôn, truyệncổ tích,truyệntranhv.v... NXBPQS còn ấn tống hàngtrămnghìn đầu sáchvà băng giảngđể phát khôngcho Phậttửtrênkhắp thế giới.Chẳnghạn năm1992,có 200.000 đầusáchcácloạiđược ấntống; 200.000bănggiảng và 30.000 băngvideo cũngđược ấnhành.
---o0o---

IV. TRUNG TÂM NGHE NHÌN PHẬT QUANG SƠN

Vớimục đíchtruyềnbá lờiPhật dạy đếnkhắp tấtcả mọi ngườiđể họ có được sự anlạc và hạnhphúc từ giáo pháp nhà Phật,HT TinhVânđã cho thành lập TrungtâmNghe-NhìnPQS từ năm1998. Trungtâmcó đủmọi thiết bịmáymóc hiệnđạiđể thu,sangvà chế tạo cácloạibănghình để phục vụ cho cộng đồng.Nổibậtnhất là ĐàiTruyền thanhPQS, từthànhthịđến thônquê,từmiềnduyênhảiđếncao nguyên,mọingườiở ĐàiLoanđềucó thể nghe được tiếngnói Phật giáo của Đài phátthanhnày. Đặcbiệt là Đài TruyềnhìnhPhật Quang, từnăm1962 đếnnayPQS đã kýhợp đồngvớiĐài Truyền hìnhĐài Loan - TTV - để phát đi chương trìnhPhật giáocủa tổ chức nàyvào mỗibuổitối. Bằngphươngtiệntruyềnthônghiệnđạinhư thế,lời Phật dạy đã được truyềnđi khắpnơiđểchomọi ngườidân nghe thấyvà nâng cao đời sống tâmlinh của họ. Vàvề phương diệncậpnhậtvớithờiđại tinhọc,PQS là tổ chức Phật giáo đầutiêntrênthế giớiquảnlýcôngviệc bằngmáytínhvà mạnglướiInternet.
---o0o---

V. TẠP CHÍ GIÁC THẾ VÀTẠP CHÍ PHỒMÔN

Tạp chíGiác Thế (AwakenThe World) là một trongnhững phầnhoạt động văn hóa quantrọng của PQS. Đây là một chiếc cầunốigiữatổ chức PQS và thành viên,tínđồ của tổ chức nàytrênkhắp thế giới.Mục đích chính của tờbáo làđể thăng hoađờisống tinh thần của mọingười, đểđánh thức conngườivà để làmlợiíchcho đời.Trong30 năm,tờ báo là mónăn tinh thầncủa hàng vạnđộc giả trênkhắp thế giới.Trong nhữngnămđầu,tờ báo chỉpháthànhvới số lượngkhiêmtốnlà 2.000 bản, đến mùa xuân năm 1986,nhờsự ủng hộ của độc giả, tờ báo tăngrất nhanh và số lượngđược ghi nhậnhiệnnay(1999) là 100.000 tờ.Hàngnămcó hơn36 triệutờ được phát đi. Hiện naytờ báo được phân phối cho trên 42 quốc giavà hy vọng rằng consố quốc gia đặt báo sẽ gia tăng trongmột tươnglaigần. Thứ hailà tạp chíPhổ Môn(UniversalGate).Tạp chínàyđược phát hành lầnđầutiênvào 1979 cũngdo HT TinhVânlàmChủbút. Hiệnnaytờ báo được phát hànhđitrên30 quốc gia,bao gồmở châuÂu, châuMỹvà Đông NamÁ...Cảhai tờ báo trênđềuấnhành bằngtiếngHoa,nhưngmỗi số đều có bảng tómtắt bằngtiếngAnh.
---o0o---

VI. NHÀ SÁCH PHẬT QUANG SƠN

Dựa trênbốnmục đíchcủa PQS để cho ngườiđược niềmtin,hạnhphúc, hyvọng và thuậnlợi, PQS đã xâydựngnhiềunhà sáchvà shop bánquà lưu niệm.Điềuđó rất thuậnlợicho Phật tử đi mua sắm:Kinhsách,pháp khí, bănggiảng,tranhtượng... Mục đíchchínhlà giúp cho mọingườicó cơhội đọc nhiềukinhsáchhơnđể họ vun vénPhật tánh, thanhlọc thântâmvà manglợiíchđếncho xã hội.Hiệnnayở ĐàiLoancó bốnnhà sáchlớnvà ở tiểubangCalifornia có một nhà sách được thànhlập từ năm 1991.
---o0o---

VII. VIỆN BẢO TÀNG VĂN HÓAPHẬT GIÁO PHẬT QUANG SƠN

HTTinhVânxâydựngviệnbảo tàng(VBT) nàynăm1965 để táitạo lại thời kỳphục hưng vănhóaPG, đểtuyêndươnglịch sửPG và bảo vệcácbộ sưu tập điêu khắc,chạm trổ PG. Trong30 nămqua,PQS đã sưutập nhiềucổ vật nghệ thuật quýhiếmcủa PG, chia thànhnhiềuloại,rồitrưng bày trong VBT với mụcđích giúpcho kháchthamquanthưởnglãm, hiểuđúngvà chínhxác về nghệ thuật PG cũng như cốt lõicủa vănhóa PG. Xâydựngtừnăm1973 đến1983, VBT đã hoànthànhvớidiệntíchrộng 4.800 m2. VBT đã trưngbàytượngPhật,Bồ Tát, cácvịLa Hánđược điêu khắc,chạmtrổ trênnhiềuvật liệukhác nhaunhư gỗ,đá,đồng, gốm, sứ, ngọc bích... Được sưutập và đemvề từ nhiềuquốc gia khác nhau.Thêmvào đó có nhiềucổ vật quý hiếm, tranhảnh, thư pháp...VBT PQS là một kho tàngquýbáucho mọiPhật tử trênkhắp thế giớivề thămviếngvà tìmhiểu về nghệ thuật và vănhóa PG quốctế.
---o0o---

VIII. THƯ VIỆN PHẬT QUANG SƠN

Phật dạy :"Bằngphươngtiệnlắng nghe,suynghĩ và tu tập,mọi người đềucó thể tự giác ngộ và thành Phật ". Họctập kinh điểnlà một trong những Bồ Tát hạnhquantrọng.Để khuyếnkhích cho tínđồ học tập chămchỉ,HT TinhVânđã xâydựngnhiềuthư việnvà phát hànhnhiềuloạikinhsáchđể cho Phật tửthuậntiệnhọc hỏi.Vìthế PQS và tất cả mọichinhánhkhác trên thế giớiđềucóxâydựngthư việnPQS và phònghọc giáo lý, khôngphải cho riêngtínđồ PG mà cho tất cả mọingườimuốn tìmhiểuđạo Phậtvà thănghoa trítuệ của họ. Hiệnnaycó 4 thưviệnPG cộngđồngcho dân chúng ĐàiLoanvà 12 thư việnkhác dànhcho sinh viênPhật học đọc và nghiên cứu.
---o0o--

IX. PHẬT QUANG SƠN VỚI CÔNG CUỘC HOẰNG PHÁP

PQS rấtnỗ lực trong việc truyền bá lời Phật dạytrongmọi phương tiện tích cựcnhất.Khởi đầu PQS đi diễn thuyết khắp ĐàiLoan, sauđómởrộng sangcácnước Đông NamÁ,rồi qua châuÂu và châu Mỹ,từ chùa đến trườnghọc,từtổ chức chínhphủ đếntổ chức tưnhân, từnhà tùđếntrung tâmquânsự...PQS đềuquantâmvà đếnthuyết giảng.Nhữngnămgầnđây, hình thức thuyết giảng của PQS đã được cảithiện tốiđa và được công chúng khắp nơithừa nhận. Tất cả mọitổ chức chínhquyềnvà cơsở tư nhâncó cảm tình vớiPQS và cung thỉnhTăngNicủa tổ chức nàyđếnthuyết giảng. Nhữngcơsởtựviện, chinhánhcủa PQS, cáckhóa dạythiền,tập huấn thuyết giảng,câulạc bộƯu-Bà-Di, giađìnhthanhniênPhật tử, cáclớp dạy cắmhoa,dạynấuăn,dạyvẽ tranh, thư tháp... Được tổ chức cho tínđồ đếntu học cùngnhauvà tiếp xúc vớinhau. Trongcácnămqua PQS đã có tổ chức nhiều hoạt động khác nhauđể truyềnchấtPhật vào đời,cụthểlà tổ chức thuyếtgiảngvà biểudiễnvăn nghệPGtạiĐài Loan và gởi cácđoàngiảng sư đi thuyết giảng.Trongmỗi dịp như vậy thính giảcó hơn 10.000 người đến nghe.Vào tháng10-1990,có khoảng 70.000 ngườiđếnnghe HT Tinh Vânthuyết giảngtrongba đêmliên tiếp tạisânvận độngở HồngKông. Sự kiệnnàyđã gâychấnđộngmạnh mẽ và đánh thức quầnchúngquantâm đếngiáo lýnhà Phật.
---o0o---

X. PHẬT QUANG SƠN VỚI CÔNG TÁC ĐÀO TẠO TĂNG TÀI

Theo số liệu thốngkê từnăm 1994 đếnnay, ngườixuấtgia tu học tạiPQS có trên1.000 vị,trongđó có 300 Tăngsinh và 900 Nisinh. Trungbìnhhàng nămcon số nàyđược nâng lên 100vị. Phầnlớntuổitừ 21 đến40; 70%là đềutốt nghiệp đạihọc,trongđó có 35 vịcó bằngcao học và 3 vịcó bằng tiếnsĩ.Hầuhết là người ĐàiLoanvà có trên10% là TăngNingoạiquốc đến từHôngKông, Indonesia,Malaysia,Nepal,Singapore, Thailand,Vietnam, Pháp,Hoa Kỳvà nhiềunước châuÂu khác. HTTinhVâncho rằng"Phật giáo phảilà hiệnđại,tiếnbộ và sinhđộng, nó khôngphảilà một bức tranhusầu, ảmđạmvà buồnchán".Ngàinói "Phật giáo cầncó giớitrẻ và nhữngngườitrẻ tuổicũngcầnđếnPhật giáo". TrườngĐạiHọc PQS phầnlớn là Tăng Nisinh trẻ tuổi, yêuđời,tự tin và cống hiến.HT TinhVân đã ban tặngchocáctuviệnPG Trung Hoamột khôngkhísinhhoạt hoàn toànmớimẻ. Đỉnhcao của Đạihọc PQS là nghiên cứuPhật giáo Trung Hoa,với chươngtrìnhđào tạo 3nămbao gồmcácmônnghệthuậttruyền giáo và thuyết giảng,giáo dụcTăng Ni, triết học,quảnlýtựviệnhọc,trụtrìhọc, nghi lễ....Hoàntất chươngtrình TăngNisinhsẽ273;ượccấp bằngCử nhân Phật học saukhitrình luậnvăntốt nghiệp gồm60.000 từ. Tiếp đó, cácvịsẽ học lênchươngtrìnhcao học và tiến sĩ.
---o0o---

XI. CHÙA NAM THIÊN TẠI AUSTRALIA, MỘT CÔNG TRÌNH QUYMÔ CỦA PQS Ở NƯỚC NGOÀI

Từ ngàythành lập Hội PQS đếnnay, sốlượngngườitheo quyyvà hành trìPhật phápngàycàng đông trên khắp thế giới.Vớisự lãnhđạotinh thần tàiđức của HT. TinhVân,120 chinhánhđược dựnglênở khắp nămchâu lục,một trongnhững côngtrình điểnhình, đó là Chùa Nam Thiên(NanTien Temple), một ngôichùa PG lớnnhất ở vùngNambáncầu, tọa lạc tạithành phố Wollongong,tiểubangNew SouthWale,Australia.
Chùa NamThiêntạitiểu bangNew South Wales, Úc Châu

Vào 1990,thịtrưởngthành phốWollongong,ông Ald FrankArkell đã hợptác vớibanlãnh đạo củaPQS trongnhiều buổi họpbànvềmuamột thửa đất rộngđể xâychùa.Cuốicùng,vớisự giúp đỡ và chấp thuậncủa thànhviêntrongthànhphố Wollongong, một vùngđất rộng26 héc- ta đã được chínhquyềnNSWhiếncúngcho PQS để xâychùa.Dướisự chỉđạo của HT. Tinh Vân,quýĐạiĐức HsinPing, TzuChuang,TzuJung,TzuHui và HsinTingđược tuyểnchọnvào BanKiếnthiết và xâydựngChùa Nam Thiên,trongkhiquýsư cô YungTung,ManChienvà ManKo phụtráchvề mặtvận động tàichánh.Cuối cùnglễ đặtđá vào ngày 28/11/1991 vàcông trìnhvĩđạinàyđã khởicôngvào đầu tháng 2 năm1992. Côngtrình xâydựng kéo dàinămnăm,trongđó phảimất hainămđể tranghoàngbên trong.Chùa chiathành ba phần. Phầnthứnhấtlà nền móng ngôichùa,hệ thốngcấp nước và thoát nước ngầm, điện,đườngđibộ,đường xe chạyvàchỗ đậuxe.Phầnthứhai, baogồmChánh điện (800 người làmlễ cùngmột lúc), một traiđường(chứa khoảng200 người), một phòng hội nghị,một hộitrường,một thiền phòng, một việnbảo tàng,phòngkhách, phòngăncho Phật tử,phòngngủtập thể,nhà trù....Phầnthứ ba là một khu nhà tập thể dành cho kháchhànhhươngvới hơn 100 phòng.

Vào haingày7 và 8 tháng10 năm1995, lễ anvị Phật và ĐạihộiPQS lần thứ4 đã được cử hànhtại Chùa NamThiên. Có hơn50 ngànngườitrênkhắp thế giớivề thamdự lễ này. Trongdịp lễ Chức vụtrụtrìChùa NamThiên đã được chuyểngiao cho sư cô ManChien, một ngườicó tráchnhiệmcoisóc và truyềnbá ChánhPháp tại Úc Châu. Chùa NamThiênsẽđóngmột vaitrò quantrọngnhư là một chiếc cầunối liềngiữa cácnềnvănhóa Đông-Tây. ChùaNamThiênđược xâydựngtheo kiểu phối hợp giữa kiến trúccổ truyềncủa phương Đôngvàhiệnđạicủa phươngTây,đemtruyềnthốngcổ xưa hòa vào với những cáiđộc đáocủa thờihiệnđạiđể tạo nênmột cáichungnhất.Chùa NamThiênđược nhìn theo 4 đặc điểm sau:
1 Truyềnthống và hiệnđại :

Chánh điện được bàitrívới nămpho tượnglớn được tạc theokiểutừthời đại nhà Đường,mỗi vị đềucó màuy khác:vịởgiữa yđỏ, 2 vị bênphải y màu trắng vàxanhlá cây,2vịbêntráiy màuvàngvàxanh dương.Phíasau nămtượngnày là10ngàntượng Phật. Khi du kháchhành hương bướcvào Chánhđiện,mọicảmgiác kích độngào náo của xa lộ bênngoàiđều tanbiến ngayvà chỉcònlại một sự yênlắngcủa tâmhồn, mọingười đềucảmthấyan lạc và thoảimáitrước Phật điệnnày. Cònnhững tiệnnghihiệnđạilà phònghọc,sânkhấuvănnghệ,phòng ngồi thiền,phòngăn cho du khách. Đặcbiệt,phòng hội nghị được thiết đặt nhữngkỹthuậtnghe-nhìn và hệthống phiêndịch tự độngmột cáchrất tối tân. Một parkingcho hơn300 chiếc xe dànhđể cungcấp cho du kháchđến viếngthămChùa.
2. Ngôi chùa của tất cả :

Chùa NamThiênkhôngphảichỉdành cho tín đồ của PG mà là dànhcho tất cả,cho mọingườikhác nhautrong xã hội,họ có thể đếnthămviếng,lễ báivà thamdự vào nhữngchươngtrình tu học của Chùa để đemlạian lạc cho bản thânvà gia đìnhvà xã hội.
3.Nơi phát triểntâm linh:

Chùa NamThiênlà một nơimà mọingườitrở về để thực hànhPhật Pháp. Nhữnglớp giáo lýđược giảnghàngtuần.Mọingườicó thể về Chùa để cầu nguyện,tụng kinh vàbàytỏ lòng ngưỡng mộlên chưPhật. Họ cũng cóthể ghi danhvào cáckhóa tungắnhạnvà các khóa giáo lýdàihạn.
4.Sựphốihợp giữa Đạo Pháp và Nghệ Thuật :

Đạo Phật và Nghệ thuật không thểtách rờinhau,trêntinhthầnđó Chùa NamThiênđã cho xâydựng một ViệnBảo Tàngvà trưngbàynhiềucổ vật quýcủa Phật giáo,như tượngảnhPhật,kinhsách, thư pháp .... Tómlại,Chùa NamThiênlà một công trìnhquymô và có tầmvóc của Hội PQS Quốc Tế. Cáchđâymột vàitrăm nămcácnhà truyềnđạo Gia Tô giáo đã một thờicó mặt ở mọihangcùng ngỏ hẻmcủa TrungHoa để rao giảng Chânlý Chúa,có aingờ đâuvào cuốithế kỷ20 nàyPG trở thành một tôngiáođược truyền básang phươngTâyvà phát triển rất nhanh.Hy vọng rằng Chùa NamThiênsẽlàmtrònnhiệmvụ củamình trongcông cuộc hoằngpháp lợi sinh. Tổng hợp từ cáctàiliệu :OURREPORT, what hasFo Kuang Shan achieved (1991) và cácsố báo Buddha 's Light Newsleter từ1991 đến 1999./.
---o0o--
Hết