Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẤT PHÂN GIÁO NGŨ Ý trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẤT PHÂN GIÁO NGŨ Ý theo từ điển Phật học như sau:BẤT PHÂN GIÁO NGŨ Ý Năm ý bất phân giáo. Thanh Lương quốc sư đời Đường suy nguyên lý Phật giáo thấy có 5 ý sau: 1. Lý bất nhị vị, thù đồ đồng qui: ( lý không có hai vị, khác đường cùng về 1 mục đích). Ý nói các Pháp … [Đọc thêm...] vềBẤT PHÂN GIÁO NGŨ Ý
THÀNH KIẾP
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ THÀNH KIẾP trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ THÀNH KIẾP theo từ điển Phật học như sau:THÀNH KIẾP THÀNH KIẾPThời kỳ hình thành một thế giới. Mỗi đơn vị thế giới đều trải qua bốn giai đoạn lớn: thành, trụ, hoại, không. Thành là hình thành. Trụ là tồn tại, duy trì. Hoại là biến hoại. Không là biến thành … [Đọc thêm...] vềTHÀNH KIẾP
NHẤT TỰ BẤT THUYẾT
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHẤT TỰ BẤT THUYẾT trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHẤT TỰ BẤT THUYẾT theo từ điển Phật học như sau:NHẤT TỰ BẤT THUYẾT NHẤT TỰ BẤT THUYẾT 一 字 不 說 ; J: ichiji-fusetsu; Nghĩa là một chữ cũng chưa hề thuyết; một danh từ thường được dùng trong Thiền tông để nhấn mạnh rằng Phật và các vị Tổ chưa … [Đọc thêm...] vềNHẤT TỰ BẤT THUYẾT
HƯƠNG TRẦN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HƯƠNG TRẦN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HƯƠNG TRẦN theo từ điển Phật học như sau:HƯƠNG TRẦN HƯƠNG TRẦNMột trong sáu trần: sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp (x. sáu trần). Hương là hương vị, có khả năng làm tâm xao động, nhiễm ô cho nên gọi là trần (bụi). HƯƠNG TƯỢNG Con voi thơm. Tên một vị … [Đọc thêm...] vềHƯƠNG TRẦN
DIỆU ĐỨC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIỆU ĐỨC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIỆU ĐỨC theo từ điển Phật học như sau:DIỆU ĐỨC DIỆU ĐỨC Một danh hiệu khác của Bồ Tát Văn Thù. DIỆU GIÁC ĐỊA Cấp bậc giác ngộ kỳ diệu tức là cấp bậc Phật. DIỆU GIÁC TÁNH Bẩm tánh giác ngộ vốn có sẵn trong mỗi chúng sinh. DIỆU GIÁO Giáo pháp kỳ diệu, chỉ cho … [Đọc thêm...] vềDIỆU ĐỨC
CƯ SĨ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CƯ SĨ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CƯ SĨ theo từ điển Phật học như sau: Cư sĩ là ai? 居 士; S: gṛhapati, P: gahapati, dịch âm Hán Việt là Ca-la-việt; Danh từ này có hai nghĩa: 1. Người dòng họ giàu sang; 2. Người tại gia mộ đạo. Phần lớn, danh từ Cư sĩ được hiểu dưới nghĩa thứ hai và đồng nghĩa với Cận sự nam (近 事 男; … [Đọc thêm...] vềCƯ SĨ
BÁT NIỆM
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT NIỆM trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT NIỆM theo từ điển Phật học như sau:BÁT NIỆM Theo Đại Trí Đội Luận quyển 21: Đệ tử Phật ở chỗ nhàn tịnh, cho đến núi rừng đồng trống, khéo tu các pháp quán như Bất tịnh… chân cái khổ nơi thân, bỗng sanh sợ hãi, nên đến khi bị ác ma tạo các việc ác làm não loạn tâm họ và sự lo … [Đọc thêm...] vềBÁT NIỆM
THANH HANH
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ THANH HANH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ THANH HANH theo từ điển Phật học như sau:THANH HANH THANH HANHThiền sư trụ trì chùa Vĩnh Nghiêm Bắc Việt Nam, vào nửa đầu thế kỷ XX. Thường gọi là Tổ Vĩnh Nghiêm. Là nhà sư có công lớn trong việc chấn hưng Phật giáo Việt Nam tại Bắc Bộ, đã cho sưu tầm … [Đọc thêm...] vềTHANH HANH
NHẤT THUYẾT BỘ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHẤT THUYẾT BỘ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHẤT THUYẾT BỘ theo từ điển Phật học như sau:NHẤT THUYẾT BỘ NHẤT THUYẾT BỘ 一 說 部 ; S: ekavyāvahārika; Bộ phái Phật giáo xuất phát từ Ðại chúng bộ. Văn-thù vấn kinh (s: mañjuśrīparivarta) gọi là Chấp nhất ngữ ngôn bộ, còn Tông luân luận của Khuy Cơ … [Đọc thêm...] vềNHẤT THUYẾT BỘ
HƯƠNG TÍCH
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HƯƠNG TÍCH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HƯƠNG TÍCH theo từ điển Phật học như sau:HƯƠNG TÍCH HƯƠNG TÍCHTên một vị Phật được nói đến trong Kinh Duy Ma Cật. Cõi nước của vị Phật này gọi là Chúng hương ở đây tất cả mọi lâu đài, nhà cửa, thức ăn v.v… đều làm bằng chất liệu hương thơm. Chúng sinh nói … [Đọc thêm...] vềHƯƠNG TÍCH