Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHỊ CHỦNG GIỚI trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHỊ CHỦNG GIỚI theo từ điển Phật học như sau:NHỊ CHỦNG GIỚI NHỊ CHỦNG GIỚI 1. Định cộng giới : người tu hành thâu nhiếp các căn, chẳng rong ruổi theo vọng tưởng sau đó tu tập phát sanh định huệ tâm hành giả đi sâu vào nghịch cảnh. Nhận ra tính cách hỷ … [Đọc thêm...] vềNHỊ CHỦNG GIỚI
HỮU PHÚ VÔ KÝ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HỮU PHÚ VÔ KÝ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HỮU PHÚ VÔ KÝ theo từ điển Phật học như sau:HỮU PHÚ VÔ KÝ HỮU PHÚ VÔ KÝ 有 覆 無 記; C: yŏufù wújì; J: ufuku muki; Một trong các loại Vô kí (無 記) gây chướng ngại cho sự giác ngộ, cùng với Vô phú vô kí (無 覆 無 記). Là điều mặc dù không dứt khoát tốt hay … [Đọc thêm...] vềHỮU PHÚ VÔ KÝ
DIỆU NHẠC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIỆU NHẠC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIỆU NHẠC theo từ điển Phật học như sau:DIỆU NHẠC DIỆU NHẠC Các điệu nhạc kỳ diệu, như được nghe ở các cõi Phật (Tịnh Độ), đặc biệt là cõi Cực Lạc của Phật A Di Đà. Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà niemphat.vn.Quý … [Đọc thêm...] vềDIỆU NHẠC
CỰC VI
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CỰC VI trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CỰC VI theo từ điển Phật học như sau:CỰC VI Những thành phần sắc pháp rất nhỏ, mắt thường không trông thấy được. Theo đạo Phật, vật chất được cấu thành bởi những phần tử cực vi như thế. Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà … [Đọc thêm...] vềCỰC VI
BẤT SANH, BẤT DIỆT
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẤT SANH, BẤT DIỆT trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẤT SANH, BẤT DIỆT theo từ điển Phật học như sau:BẤT SANH, BẤT DIỆT Chẳng sanh, chẳng diệt, vốn không sanh sống thì không chết mất. Đó là lý vô vi, trái với lý hữu vi là sanh, diệt: có sống htì có thác, có hình thì có hoại. Bất sanh, bất diệt là … [Đọc thêm...] vềBẤT SANH, BẤT DIỆT
THẬP BÁT BẤT CỘNG PHÁP
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ THẬP BÁT BẤT CỘNG PHÁP trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ THẬP BÁT BẤT CỘNG PHÁP theo từ điển Phật học như sau:THẬP BÁT BẤT CỘNG PHÁP THẬP BÁT BẤT CỘNG PHÁP Thập bát bất cộng pháp là Phật có 18 món công đức chẳng chung cùng với ba thừa (Thinh văn, Duyên Giác, Bồ Tát), vì ba hàng này không có đủ 18 … [Đọc thêm...] vềTHẬP BÁT BẤT CỘNG PHÁP
NHỊ CHỦNG DUYÊN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHỊ CHỦNG DUYÊN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHỊ CHỦNG DUYÊN theo từ điển Phật học như sau:NHỊ CHỦNG DUYÊN NHỊ CHỦNG DUYÊN Duyên tức trợ duyên, hai món duyên này trợ cho hành giả trên bước đường tu hành. Theo Đại Thừa Khởi Tín Luân Nhị Duyên là : 1. Sai biệt duyên : người tu hành lúc nào … [Đọc thêm...] vềNHỊ CHỦNG DUYÊN
HỮU PHÚ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HỮU PHÚ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HỮU PHÚ theo từ điển Phật học như sau:HỮU PHÚ HỮU PHÚ 有 覆; C: yŏufù; J: ufuku; Sự ngăn ngại, chướng ngại, sự cản trở; đặc biệt là sự cản trở tri giác thanh tịnh và chân chính.Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà niemphat.vn.Quý … [Đọc thêm...] vềHỮU PHÚ
DIỆU NGHIÊM
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIỆU NGHIÊM trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIỆU NGHIÊM theo từ điển Phật học như sau:DIỆU NGHIÊM DIỆU NGHIÊM Thiền sư Việt Nam (1726-1788) trụ trì chùa Từ Quang, thầy dạy của Thiền sư Toàn Nhật, có thể là tác giả đầu tiên bộ truyện thơ nôm “Hứa Sử Truyện Văn”, sau này được Toàn Nhật san bổ lại. … [Đọc thêm...] vềDIỆU NGHIÊM
CỰC LƯỢC SẮC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CỰC LƯỢC SẮC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CỰC LƯỢC SẮC theo từ điển Phật học như sau:CỰC LƯỢC SẮC Loại sắc pháp rất nhỏ, đến nỗi mắt thường không trông thấy được. Vd, con mắt chúng ta được cấu thành bằng hai phần. Một phần nằm lộ ra bên ngoài thấy được gọi là phù trần căn hay thô phù căn và một phần … [Đọc thêm...] vềCỰC LƯỢC SẮC