Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIÊM VƯƠNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIÊM VƯƠNG theo từ điển Phật học như sau:DIÊM VƯƠNG DIÊM VƯƠNG 閻 王; S, P: yama; gọi trọn âm là Diêm-ma vương hoặc Diêm-la; Trong huyền thoại Phật giáo, thì Diêm vương là chúa tể của Ðịa ngục (S: na-raka). Theo truyền thuyết, Diêm vương nguyên là … [Đọc thêm...] vềDIÊM VƯƠNG
CHUYẾT CÔNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CHUYẾT CÔNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CHUYẾT CÔNG theo từ điển Phật học như sau:CHUYẾT CÔNG 拙 公; 1590-1644 Thiền sư Trung Quốc, thuộc tông Lâm Tế, pháp hệ thứ 34. Sư là người đầu tiên truyền tông này sang Việt Nam, miền Bắc. Sư quê ở Tiệm Sơn, tỉnh Phúc Kiến, Trung Quốc. Thuở nhở, Sư đã … [Đọc thêm...] vềCHUYẾT CÔNG
BẤT HẠI
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẤT HẠI trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẤT HẠI theo từ điển Phật học như sau:BẤT HẠI 不 害; C: bù hài; J: fugai; S, P: ahiṃsā; cũng gọi Bất sát sinh (不 殺 生; pāṇāṭipātā paṭivirati, pāṇāṭipātā veramaṇī); I. Một trong những tư tưởng, giới luật quan trọng nhất của đạo Phật.Tư tưởng Bất hại lúc nào cũng … [Đọc thêm...] vềBẤT HẠI
ANH VŨ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ ANH VŨ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ ANH VŨ theo từ điển Phật học như sau:ANH VŨChim anh vũ, giống như chim vẹt. Thần Ái tình của Ấn Độ giáo được mô tả như là cưỡi chim anh vũ.Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà niemphat.vn.Quý vị cũng có thể tìm hiểu thêm các từ khóa, thuật ngữ Phật học khác … [Đọc thêm...] vềANH VŨ
TÂY TẠNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TÂY TẠNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TÂY TẠNG theo từ điển Phật học như sau:TÂY TẠNG TÂY TẠNGHiện nay là một miền tự trị, nằm ở phía tây nước Trung Hoa và thuộc nước Trung Hoa. Trước đây, cai quản xứ này là giáo chủ, Đạt Lai Lạt Ma, được tôn sùng như một vị Phật sống. Sau khi quân đội Trung Quốc … [Đọc thêm...] vềTÂY TẠNG
NHÀN CƯ THẬP ĐỨC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHÀN CƯ THẬP ĐỨC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHÀN CƯ THẬP ĐỨC theo từ điển Phật học như sau:NHÀN CƯ THẬP ĐỨC NHÀN CƯ THẬP ĐỨC Nhàn cư thập đức là mười đức của kẻ ở chỗ thanh vắng, bao gồm như sau: Không có cảnh nam nữ tức không có lòng dục. Không có nhơn duyên gây ra lời ăn tiếng nói … [Đọc thêm...] vềNHÀN CƯ THẬP ĐỨC
HUỆ ĐĂNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HUỆ ĐĂNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HUỆ ĐĂNG theo từ điển Phật học như sau:HUỆ ĐĂNG Cũng như người ta dùng đèn đốt kêu lên để trừ tối và soi sáng, nhà đạo đức dùng trí huệ mà trừ si ám, chiếu liễu sự lý, cho nên kêu là Huệ đăng Nhơn chỗ so sánh ấy, người ta cũng gọi sự thuyết pháp Kinh điển … [Đọc thêm...] vềHUỆ ĐĂNG
DIÊM PHÙ ĐỀ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIÊM PHÙ ĐỀ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIÊM PHÙ ĐỀ theo từ điển Phật học như sau:DIÊM PHÙ ĐỀ (閻浮提) Phạm: Jɑmbu-dvìpɑ, Pàli: Jɑmbudìpɑ. Cũnɡ ɡọi Diêm phù lợi, Thiệm bộ đề, Diêm phù đề tì bɑ. Diêm phù, Phạm: Jɑmbu, là tên cây; đề, Phạm:Dvìpɑ, là châu. Dịch cả Phạm Hán thì ɡọi là Diêm phù châu, Thiệm bộ châu, Thiềm … [Đọc thêm...] vềDIÊM PHÙ ĐỀ
CHUYỂN THỨC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CHUYỂN THỨC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CHUYỂN THỨC theo từ điển Phật học như sau:CHUYỂN THỨC Mục đích tu của Tông Duy thức là chuyển thức thành trí. Thức là vọng tưởng phân biệt, thấy có chủ thể và khách thể, còn trí thì xa lìa mọi vọng tưởng phân biệt, siêu việt cả chủ thể lẫn khách thể, thể hội … [Đọc thêm...] vềCHUYỂN THỨC
BÁT GIỚI TRAI – BÁT CÔNG ĐỨC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT GIỚI TRAI – BÁT CÔNG ĐỨC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT GIỚI TRAI – BÁT CÔNG ĐỨC theo từ điển Phật học như sau:BÁT GIỚI TRAI – BÁT CÔNG ĐỨC Bát giới trai là tám giới của cư sĩ tại gia. Những ngày giữ giới này phải ăn chay (không ăn quá ngọ) như các tu sĩ. Vì có sự liên quan giữa sự giữ giới và … [Đọc thêm...] vềBÁT GIỚI TRAI – BÁT CÔNG ĐỨC