Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ SỐ LUẬN SƯ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ SỐ LUẬN SƯ theo từ điển Phật học như sau:SỐ LUẬN SƯ SỐ LUẬN SƯ; S. SamkhyaMột giáo phái tồn tại ở Ấn Độ, trước công nguyên, trước khi Phật Thích Ca ra đời. Sách chữ Hán thường dịch âm là Tăng Khứ sư. Theo truyền thuyết, người sáng lập ra giáo phái này … [Đọc thêm...] vềSỐ LUẬN SƯ
PHÁP NGÃ KIẾN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ PHÁP NGÃ KIẾN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ PHÁP NGÃ KIẾN theo từ điển Phật học như sau:PHÁP NGÃ KIẾN PHÁP NGÃ KIẾNMột trong hai loại ngã kiến. Pháp ngã kiến là thấy pháp tức sự vật là có ngã, có thực thể. Còn nhân ngã kiến, là thấy trong con người (thân năm uẩn), có ngã, có cái ta thực, như linh … [Đọc thêm...] vềPHÁP NGÃ KIẾN
NĂM TRÍ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NĂM TRÍ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NĂM TRÍ theo từ điển Phật học như sau:NĂM TRÍ NĂM TRÍ S: pañcajñāna; Hán Việt: Ngũ trí (五 智); Năm loại trí được trình bày theo Mật giáo. Năm trí này miêu tả tất cả những khía cạnh của Tuyệt đối, của Chân như (S: tathatā) mà con người có thể thực hiện … [Đọc thêm...] vềNĂM TRÍ
MÊ TÂM
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ MÊ TÂM trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ MÊ TÂM theo từ điển Phật học như sau:MÊ TÂM MÊ TÂMTâm thức mê vọng, điên đảo không nhận thức đúng đắn sự lý. Bến mê, cũng gọi là bờ mê. Chỉ cảnh giới của chúng sinh còn ở trong cảnh mê lầm, còn bị trôi dạt trong cảnh luân hồi sinh tử, trái với bờ giác hay bến … [Đọc thêm...] vềMÊ TÂM
LỤC CHỦNG THÀNH TỰU
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ LỤC CHỦNG THÀNH TỰU trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ LỤC CHỦNG THÀNH TỰU theo từ điển Phật học như sau:LỤC CHỦNG THÀNH TỰU LỤC CHỦNG THÀNH TỰU Trong Kinh Pháp Hoa giảng giải HT Thích Thanh Từ giải thích lục chủng thành tựu như sau : A. Thông thường ở mỗi bộ Kinh mở đầu, đều có lục chủng thành … [Đọc thêm...] vềLỤC CHỦNG THÀNH TỰU
KIẾN TÍNH
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ KIẾN TÍNH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ KIẾN TÍNH theo từ điển Phật học như sau:KIẾN TÍNH KIẾN TÍNHNói tắt từ câu “kiến tánh thành Phật” trong câu kệ của Thiền tông: “Bất lập văn tự, Giáo ngoại biệt truyền, Trực chỉ nhân tâm, Kiến tánh thành Phật.” Câu kệ này tương truyền là … [Đọc thêm...] vềKIẾN TÍNH
HẬU THÂN BỒ TÁT LỤC ĐỨC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HẬU THÂN BỒ TÁT LỤC ĐỨC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HẬU THÂN BỒ TÁT LỤC ĐỨC theo từ điển Phật học như sau:HẬU THÂN BỒ TÁT LỤC ĐỨC HẬU THÂN BỒ TÁT LỤC ĐỨC Hậu thân Bồ Tát Lục đức nghĩa là Phật tánh của hậu thân Bồ Tát có sáu đức bao gồm : Thường : Là thể tánh thường còn chẳng biến, không … [Đọc thêm...] vềHẬU THÂN BỒ TÁT LỤC ĐỨC
ĐẠI KIẾP
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ ĐẠI KIẾP trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ ĐẠI KIẾP theo từ điển Phật học như sau:ĐẠI KIẾPMahâkalpa Một kiếp lớn. Đối với Tiểu Kiếp và Trung kiếp. Một Đại Kiếp có bốn lần Trung kiếp. Tính ra có đến 1.344.000.000 năm. Muốn tính cho đầy đủ thì nên tính như vầy: Một Đại kiếp, tức là một thời kỳ thành và hoại của một … [Đọc thêm...] vềĐẠI KIẾP
CÂU HỮU NHÂN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CÂU HỮU NHÂN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CÂU HỮU NHÂN theo từ điển Phật học như sau:CÂU HỮU NHÂN Hai hay ba hoặc nhiều nhân cùng tồn tại, để tạo ra quả. Vd, tâm vương và tâm sở cùng tồn tại dẫn tới hành động cụ thể của con người. Mắt thấy sắc, nhãn thấy thức (tâm vương) nảy sinh, liền theo đó tâm … [Đọc thêm...] vềCÂU HỮU NHÂN
BẠCH HÀO TƯỚNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẠCH HÀO TƯỚNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẠCH HÀO TƯỚNG theo từ điển Phật học như sau:BẠCH HÀO TƯỚNGTướng lông trắng. Đó là một tướng trong 32 tướng của Phật. Lối giữa cặp chơn mày của đức Phật, có chùm lông màu như ngọc trắng, trong sạch mềm mại, mà xoắn quanh qua phía hữu. Từ nơi chùm lông trắng ấy tỏa ra ánh sáng … [Đọc thêm...] vềBẠCH HÀO TƯỚNG