Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HIỆN TẠI HỮU THỂ QUÁ VỊ VÔ THỂ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HIỆN TẠI HỮU THỂ QUÁ VỊ VÔ THỂ theo từ điển Phật học như sau:HIỆN TẠI HỮU THỂ QUÁ VỊ VÔ THỂ HIỆN TẠI HỮU THỂ QUÁ VỊ VÔ THỂ Cg: Bổn vô kim hữu, Hữu dĩ hoàn vô, Uyên vô kim hữu dã hữu hoàn vô. Tất cả các pháp hữu vi ở đời hiện tại đều … [Đọc thêm...] vềHIỆN TẠI HỮU THỂ QUÁ VỊ VÔ THỂ
ĐẠI THỪA GIỚI
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ ĐẠI THỪA GIỚI trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ ĐẠI THỪA GIỚI theo từ điển Phật học như sau:ĐẠI THỪA GIỚICũng gọi là Bồ Tát giới hay Tam tu tịnh giới, tức là ba nhóm giới thanh tịnh, hay là viên đốn giới (viên là tròn đầy, đốn là nhanh chóng). Ý nói giới Đại thừa giúp đưa đến quả Phật một cách nhanh chóng, đầy đủ. Kinh … [Đọc thêm...] vềĐẠI THỪA GIỚI
CÂU THI NA
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CÂU THI NA trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CÂU THI NA theo từ điển Phật học như sau:CÂU THI NA 拘 尸 那; S: kuṣinagara; P: kusināra; còn gọi ngắn là Câu-thi. Ngày nay là thành phố Kasia của tiểu bang Uttar Pradesh Ấn Ðộ. Câu-thi-na là nơi Phật Thích-ca nhập Niết-bàn (S: nirvāṇa). Sau khi Phật nhập … [Đọc thêm...] vềCÂU THI NA
BẠCH Y
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẠCH Y trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẠCH Y theo từ điển Phật học như sau:BẠCH YÁo trắng. Ngày xưa ở Ấn Độ, người Phật tử tại gia thường mặc áo trắng, còn tăng sĩ thì mặc áo cà sa màu vàng thẫm hay nhạt. Do đó, người áo trắng tức là Phật tử tu tại gia. Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà … [Đọc thêm...] vềBẠCH Y
ÁI NHIỄM MẠN TRÀ LA
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ ÁI NHIỄM MẠN TRÀ LA trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ ÁI NHIỄM MẠN TRÀ LA theo từ điển Phật học như sau:ÁI NHIỄM MẠN TRÀ LAMạn trà la là linh phù hay bùa (cũng gọi là mạn đà la). Bùa, linh phù dùng khi lập đàn, thực hành phép tu “Ái nhiễm minh vương pháp”.Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà … [Đọc thêm...] vềÁI NHIỄM MẠN TRÀ LA
TAM MA ĐỀ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TAM MA ĐỀ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TAM MA ĐỀ theo từ điển Phật học như sau:TAM MA ĐỀ Samâdhi Cũng Tam Muội, Tam ma bạt đề, Tam ma đế, Tam ma địa. Dịch: Chỉ, Quán, Định, Đại Định. (Xem: Tam Muội) Trí độ Luận: Tất cả các thiền định thâu nhiếp cái tâm, đề kêu là Tam ma đề, chữ Hán … [Đọc thêm...] vềTAM MA ĐỀ
PHÁP VƯƠNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ PHÁP VƯƠNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ PHÁP VƯƠNG theo từ điển Phật học như sau:PHÁP VƯƠNG PHÁP VƯƠNGMột trong nhiều danh hiệu của Phật. Vì Phật thông hiểu tất cả mọi pháp, làm chủ mọi pháp, có thể tùy ý sử dụng mọi pháp để hóa độ chúng sinh.Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên … [Đọc thêm...] vềPHÁP VƯƠNG
NGÃ SỞ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NGÃ SỞ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NGÃ SỞ theo từ điển Phật học như sau:NGÃ SỞ NGÃ SỞSở hữu của ta. Đã chấp có cái ta thì không thể không chấp có những vật sở hữu của ta, như đồ ăn, thức mặc, nhà ở, đồ đạc, từ đó nảy sinh ra lòng tham giữ của, vơ vét của, vì của cải mà phạm bao nhiêu tội ác.Cảm … [Đọc thêm...] vềNGÃ SỞ
MƯỜI BA LA MẬT
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ MƯỜI BA LA MẬT trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ MƯỜI BA LA MẬT theo từ điển Phật học như sau:MƯỜI BA LA MẬT MƯỜI BA LA MẬT; S. ParamitaViệc làm cứu cánh, đến nơi đến chốn, không còn thiếu sót. Các bậc Bồ Tát tu 10 hạnh Ba la mật: 1. Bố thí. 2. Giữ giới. 3. Nhẫn nhục. 4. Tinh tấn, … [Đọc thêm...] vềMƯỜI BA LA MẬT
LỤC HÒA KÍNH
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ LỤC HÒA KÍNH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ LỤC HÒA KÍNH theo từ điển Phật học như sau:LỤC HÒA KÍNH LỤC HÒA KÍNH Còn gọi : Lục ủy lạo pháp, Lục khả hy pháp, Lục hòa, Hành hòa kính, Học hòa kính, Sự hòa kính, Thí hòa kính. Sáu thứ hòa đồng, kính ái, tức 6 việc mà những người cầu Bồ đề, tu phạm … [Đọc thêm...] vềLỤC HÒA KÍNH