Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TẾ VIÊN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TẾ VIÊN theo từ điển Phật học như sau:TẾ VIÊN TẾ VIÊNThiền sư Trung Hoa, qua Việt Nam vào cuối thế kỷ 17, lập ra chùa Hội Tôn ở Phú Yên. Năm 1682, Thiền sư Liễu Quán, danh tăng Việt Nam nổi tiếng, có đến thụ giáo với ông tại chùa Hội Tôn.Cảm ơn quý vị đã tra … [Đọc thêm...] vềTẾ VIÊN
NHẤT CÚ TRI GIÁO
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHẤT CÚ TRI GIÁO trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHẤT CÚ TRI GIÁO theo từ điển Phật học như sau:NHẤT CÚ TRI GIÁO NHẤT CÚ TRI GIÁO 一 句 知 教 ; tk. 16-17 Thiền sư Trung Quốc thuộc tông Tào Ðộng pháp hệ thứ 35. Sư đắc pháp nơi Thiền sư Tịnh Chu ở An Kiết. Một trong những đệ tử đắc pháp của Sư là … [Đọc thêm...] vềNHẤT CÚ TRI GIÁO
HUỆ MẠNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HUỆ MẠNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HUỆ MẠNG theo từ điển Phật học như sau:HUỆ MẠNG Trí huệ là đời sống: thọ mạng, đời trí huệ. Cái Pháp thân dùng trí huệ làm thọ mạng. Nếu cái thọ mạng trí huệ ương yếu, tổn hại thì cái thể của Pháp thân ắt chết mất. Vậy thì trí huệ là đời sống của Pháp thân, nên … [Đọc thêm...] vềHUỆ MẠNG
DIỆN MỤC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIỆN MỤC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIỆN MỤC theo từ điển Phật học như sau:DIỆN MỤC DIỆN MỤC Diện là mặt, mục là mắt. Diện mục là bộ mặt. Bản lai diện mục. Bộ mặt vốn có, bộ mặt thật. Một trong những vấn đề mà Thiền tông quan tâm đặc biệt là mỗi người hay tìm ra cho được bộ mặt thật của chính mình. Con … [Đọc thêm...] vềDIỆN MỤC
CƠ DUYÊN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CƠ DUYÊN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CƠ DUYÊN theo từ điển Phật học như sau:CƠ DUYÊN Căn cơ tạo ra duyên. Cũng có sách giảng là cơ hội và nhân duyên. Người có cơ duyên tốt với Phật pháp là người có sẵn đức tin thuần thành, dễ tiếp thu chính pháp, tiếp thu rồi, vui vẻ siêng năng phụng hành. “Cơ … [Đọc thêm...] vềCƠ DUYÊN
BẤT KHẢ THUYẾT
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẤT KHẢ THUYẾT trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẤT KHẢ THUYẾT theo từ điển Phật học như sau:BẤT KHẢ THUYẾT 不 可 說; C: bùkě shuō; J: fukasetsu; 1. Nghĩa là cái không thể nói được. Như tất cả những Thánh nhân của các thời đại, các nền văn hoá khác nhau, đạo Phật – nhất là Thiền tông – nhấn mạnh rằng, các kinh nghiệm Giác … [Đọc thêm...] vềBẤT KHẢ THUYẾT
ẢO ẢNH
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ ẢO ẢNH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ ẢO ẢNH theo từ điển Phật học như sau:ẢO ẢNH幻影; S, P: māyā; dịch âm là Ma-da, cũng được gọi là giả tướng (假相), đọc đúng là »Huyễn ảnh«; Danh từ được dùng để chỉ thế giới hiện tượng đang liên tục thay đổi này. Ðối với người chưa giác ngộ thì thế giới này là thế giới duy nhất có thật. … [Đọc thêm...] vềẢO ẢNH
TẾ THẾ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TẾ THẾ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TẾ THẾ theo từ điển Phật học như sau:TẾ THẾ TẾ THẾNghĩa là cứu đời. Phật giáo Đại thừa chủ trương không phải chán đời, trốn đời mà là cứu đời. Các vị Bồ Tát, để phát huy tài kinh bang tế thế của mình, không phải chỉ làm người xuất gia tu hành, mà còn dùng rất … [Đọc thêm...] vềTẾ THẾ
NHẤT CƠ NHẤT CẢNH
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHẤT CƠ NHẤT CẢNH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHẤT CƠ NHẤT CẢNH theo từ điển Phật học như sau:NHẤT CƠ NHẤT CẢNH NHẤT CƠ NHẤT CẢNH Nhất cơ nhất cảnh nghĩa là một cơ một cảnh. Cơ là thuộc về bên trong và động ở tâm. Cảnh là cái ở bên ngoài hiện rõ ở hình. Đức phật niêm hoa là cảnh, Ca Diếp hiểu … [Đọc thêm...] vềNHẤT CƠ NHẤT CẢNH
NHẤT CẢNH TỨ TÂM
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHẤT CẢNH TỨ TÂM trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHẤT CẢNH TỨ TÂM theo từ điển Phật học như sau:NHẤT CẢNH TỨ TÂM NHẤT CẢNH TỨ TÂM Nhất cảnh tứ tâm còn gọi là “Nhất thủy tứ tâm” ví như dòng nước không có tướng sai biệt, nhân vì quả báo của trời, người, ngạ quỉ, súc sanh bất đồng. Vì vậy, ngay nơi … [Đọc thêm...] vềNHẤT CẢNH TỨ TÂM