Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BẢN TÍNH TRÚ CHỦNG TÍNH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BẢN TÍNH TRÚ CHỦNG TÍNH theo từ điển Phật học như sau:BẢN TÍNH TRÚ CHỦNG TÍNH 本 性 住 種 姓; C: běnxìngzhùzhŏngxìng; J: honshōjūshushō; Chủng tử trong A-lại-da thức vốn đã có ngay lúc sinh ra như là kết quả của những hành vi trong kiếp trước. … [Đọc thêm...] vềBẢN TÍNH TRÚ CHỦNG TÍNH
AM BA LA NỮ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ AM BA LA NỮ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ AM BA LA NỮ theo từ điển Phật học như sau:AM BA LA NỮ AM BA LA NỮ (P. Ambapali)Dâm nữ thành Vaisali, được Phật giác ngộ, xuất gia làm ni, sau trở thành một A La Hán. Có tên và bài kệ trong tập “Trưởng Lão Ni Kệ” (Therigatha)Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển … [Đọc thêm...] vềAM BA LA NỮ
TAM NHÂN PHẬT TÁNH
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ TAM NHÂN PHẬT TÁNH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ TAM NHÂN PHẬT TÁNH theo từ điển Phật học như sau:TAM NHÂN PHẬT TÁNH AM NHÂN PHẬT TÁNH Thuyết tam nhân Phật tánh này do Đại Sư Trí Khải căn cứ theo thuyết của Đại Niết Bàn Kinh (quyển 28) lập thành. Cho rằng tất cả chúng sanh không ai là không có … [Đọc thêm...] vềTAM NHÂN PHẬT TÁNH
PHẬT GIA
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ PHẬT GIA trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ PHẬT GIA theo từ điển Phật học như sau:PHẬT GIA PHẬT GIA Nhà Phật, tiếng dùng để gọi cõi Tịnh độ của Phật. Vì người tu hành được vãng sanh Tịnh độ thì được ở gần Phật, thường nghe Phật thuyết pháp, gặp gỡ các hàng Thánh giả chầu quanh Phật, tức là được ở … [Đọc thêm...] vềPHẬT GIA
NGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ theo từ điển Phật học như sau:NGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ NGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ Trong năm ấm( uẩn) hợp lại nên thân người, nếu chúng chẳng hòa đồng, có ấm nào thạnh quá thì làm cho mình khốn khổ nên gọi là ngũ ấm xí thạnh khổ, là một … [Đọc thêm...] vềNGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ
MƯỜI HẠNH NGUYỆN LỚN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ MƯỜI HẠNH NGUYỆN LỚN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ MƯỜI HẠNH NGUYỆN LỚN theo từ điển Phật học như sau:MƯỜI HẠNH NGUYỆN LỚN MƯỜI HẠNH NGUYỆN LỚNCủa Bồ Tát Phổ Hiền, được ghi trong phẩm “Nhập Pháp Giới” của Kinh Hoa Nghiêm. 1. Đãnh lễ các đức Phật. 2. Xưng tán Như … [Đọc thêm...] vềMƯỜI HẠNH NGUYỆN LỚN
LỤC THẦN THÔNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ LỤC THẦN THÔNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ LỤC THẦN THÔNG theo từ điển Phật học như sau:LỤC THẦN THÔNG 六 神 通; C: liùshéntōng; J: rokujinzū; Sáu năng lực siêu nhiên (S: ṣaḍ abhijñāḥ) của một vị Phật, là sáu loại thần thông. Đó là: 1. Thần cảnh thông, Thân thông, Thân như ý thông, Thần túc thông … [Đọc thêm...] vềLỤC THẦN THÔNG
HIẾU SINH
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HIẾU SINH trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HIẾU SINH theo từ điển Phật học như sau:HIẾU SINH HIẾU SINHTôn trọng sự sống của chúng sinh. Giới cấm hàng đầu của Phật tử xuất gia hay tại gia là giới sát. “Lòng hiếu sinh nhiều, nên cá ngại câu” (Nguyễn Trãi – Quốc âm thi tập).Cảm ơn quý vị đã tra cứu … [Đọc thêm...] vềHIẾU SINH
ĐẠI Y VƯƠNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ ĐẠI Y VƯƠNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ ĐẠI Y VƯƠNG theo từ điển Phật học như sau:ĐẠI Y VƯƠNGVua thầy thuốc lớn. Ấy là tiếng tỷ dụ Tôn xưng bực Phật, bực Đại Bồ Tát. Phật là bực cao tài, biết bệnh căn của chúng sanh, nên trị cho lành, vì vậy nên gọi Ngài là bực Đại y vương. Bệnh căn của chúng sanh có hai: thân và … [Đọc thêm...] vềĐẠI Y VƯƠNG
CHÂN NGÔN TÔNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CHÂN NGÔN TÔNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CHÂN NGÔN TÔNG theo từ điển Phật học như sau:CHÂN NGÔN TÔNG Tông phái Phật giáo ở Nhật thiên về sử dụng chân ngôn, linh phù, ấn quyết v.v… để thể hội chân lý và đắc đạo. Hai bộ kinh chủ yếu của tông này là Đại Nhật Kinh và Kim Cang Đỉnh Kinh. Chân ngôn … [Đọc thêm...] vềCHÂN NGÔN TÔNG