Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HỮU DƯ NIẾT BÀN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HỮU DƯ NIẾT BÀN theo từ điển Phật học như sau:HỮU DƯ NIẾT BÀN HỮU DƯ NIẾT BÀN1. Vị A-la-hán đã đoạn trừ tham , sân, si, diệt hết mọi nhân duyên tái sinh, nhưng chưa nhập diệt, vẫn còn có thân, chịu những sự hạn chế của thân (nóng, lạnh, bệnh…) do … [Đọc thêm...] vềHỮU DƯ NIẾT BÀN
DIỆU HỶ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIỆU HỶ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIỆU HỶ theo từ điển Phật học như sau:DIỆU HỶ DIỆU HỶ Tên gọi cõi Tịnh Độ ở phương Đông, nơi Phật A Súc (S. Aksobhya) đang giáo hóa. Cũng gọi là cõi Diệu Lạc. Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học online trên trang nhà niemphat.vn.Quý vị cũng … [Đọc thêm...] vềDIỆU HỶ
CỬA KHÔNG
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CỬA KHÔNG trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CỬA KHÔNG theo từ điển Phật học như sau:CỬA KHÔNG Cửa nhà Phật, ý nói vào đạo Phật sẽ hiểu được lý Không, mọi sự vật, hiện tượng ở thế gian đều là vô ngã, không thực thể, không xứng đáng tham đắm. “Chênh chênh ngoài chốn non cao, Áo hồng đai bạc bước … [Đọc thêm...] vềCỬA KHÔNG
BÁT PHÁP 2
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT PHÁP 2 trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT PHÁP 2 theo từ điển Phật học như sau:BÁT PHÁP 2 Tám pháp Gồm bốn đại là địa, thủy, hỏa, phong và bốn trần là sắc, hương, vị, xúc. Gồm bốn đại là địa, thủy, hỏa, phong và bốn trần là sắc, hương, vị, xúc.Cảm ơn quý vị đã tra cứu Từ điển Phật học … [Đọc thêm...] vềBÁT PHÁP 2
THÀNH THẬT LUẬN
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ THÀNH THẬT LUẬN trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ THÀNH THẬT LUẬN theo từ điển Phật học như sau:THÀNH THẬT LUẬN THÀNH THẬT LUẬNBộ Luận rất quan trọng do Cao tăng Ấn Độ Harivarman (Hán dịch âm là Ha Lê Bạt Ma) trước tác, và Cưu Ma La Thập dịch ra chữ Hán vào đầu thế kỷ thứ V. Học phái ở Trung Hoa và ở … [Đọc thêm...] vềTHÀNH THẬT LUẬN
NHỊ BÁO
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ NHỊ BÁO trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ NHỊ BÁO theo từ điển Phật học như sau:NHỊ BÁO NHỊ BÁO Nhị báo là hai thứ quả báo : A.1. Y báo: Y báo là thế giới, là cõi nước, nhà cửa, khí cụ, non sông, cỏ cây, hoa lá, v.v…nó là chỗ để cho bản thân chúng sanh (chánh báo) y trụ nên gọi là y … [Đọc thêm...] vềNHỊ BÁO
DIỆU HỮU
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ DIỆU HỮU trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ DIỆU HỮU theo từ điển Phật học như sau:DIỆU HỮU DIỆU HỮU Chân không diệu hữu là khái niệm của Phật giáo nói lên cảnh giới tuyệt đối, không thể lấy bất cứ một thuộc tính nào của hiện tượng giới để mô tả. Cảnh giới Niết Bàn là có thật (hữu) và kỳ diệu. … [Đọc thêm...] vềDIỆU HỮU
HỮU BỘ
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ HỮU BỘ trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ HỮU BỘ theo từ điển Phật học như sau:HỮU BỘ HỮU BỘHợp từ viết tắt của Nhất thiết hữu bộ, một bộ phái Phật giáo hình thành có lẽ vào trước lần kết tập kinh điển thứ ba dưới triều vua Asoka. Bộ phái này thuộc hệ tư tưởng thực tại luận, chủ trương hết thảy các … [Đọc thêm...] vềHỮU BỘ
CỤ TÚC
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ CỤ TÚC trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ CỤ TÚC theo từ điển Phật học như sau:CỤ TÚC 具 足; C: jùzú; J: gusoku; Có các nghĩa sau: 1. Được phú cho, được cung cấp đầy đủ, chuẩn bị đầy đủ, có, thừa hưởng (cụ bị; S: upeta, sampad); 2. Được trang bị đầy đủ, không thiếu thứ gì; 3. Hoàn thành, hoàn thiện (S: … [Đọc thêm...] vềCỤ TÚC
BÁT PHÁP
Quý vị đang tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ BÁT PHÁP trong đạo Phật có nghĩa là gì. Ý nghĩa của từ BÁT PHÁP theo từ điển Phật học như sau:BÁT PHÁP Bát pháp cũng kêu là Giáo lý hạnh quả…bát pháp. Phàm tất cả những pháp môn đều qui về Bát pháp, bát pháp bao gồm: Giáo: Là giáo lý do Phật thuyết Lý: Lý là nghĩa lý chơn chánh ở trong giáo pháp đã được … [Đọc thêm...] vềBÁT PHÁP